Dansk Esperanto English Virksomhed Jans univers Martinus CyberCenter

Anmeldelse af: Inger Stang: Innføring i moderne åndsvitenskap og hvordan Martinus og Steiner opplevde Kristus-skikkelsen. Brage Forlag, 1992. Norge. ISBN 87-7276-138-5. 75 sider.

Denne lille bog med forord af Johannes Dragsdahl er tænkt som en introduktion til Martinus og Steiner, men Inger Stang beskæftiger sig dog væsentlig mere med Steiner end Martinus.

Inger Stang skriver selv, at hun har til hensigt at bringe kundskab om åndsvidenskaben på en forståelig måde (s. 11). Bogen er skrevet af et menneske, der har haft stort udbytte af at beskæftige sig med Steiners antroposofi og Martinus' kosmologi, og som nu gerne vil dele sin begejstring med andre.

Efter en yderst kort omtale af Martinus og Steiner hver for sig, deres liv, værk og grundanskuelser, sammenlignes de:

• Begge kunne læse i Akasha-kronikken. Forfatteren foreslår at Bibelens omtale af "livets bog" har noget med denne Akasha-kronik at gøre (s. 15).
• "Martinus arbeidet med tidsrum som går langt over vår fatteevne. Han ser verdensforløpet i de meget lange linjer, og synes mest engasjert i å forklare at alt er meningsfylt, selv om utviklingen vil føre gjennom katastrofetilstander. Noen vil hevde at dette kan oppfattes som sovepute.
     Steiner hevder at mennesket har betydning for verdensforløpet; de har ansvar for at ikke ondskapens krefter skal få overtaket. Han hevder at det kreves stor viljeinnsats fra flest mulig for å prøve å bremse opp for uheldig utvikling og oppstilte alternativer." (s. 24)
• Begge er enige om og kategoriske i deres advarsler imod anvendelse af meditationsmetoder fra østen: "Vestens mennesker er annerledes innrettet enn østlige, og fremmede metoder vil derfor skade mer enn de gavner." (s. 25).
• For både Steiner og Martinus var Kristus en realitet.
• Begge var også enige om realiteten af karmaloven og reinkarnationen.

Efter denne sammenligning berettes om forskellige emner, primært ud fra Steiners verdensbillede (se indholdsfortegnelsen sidst i denne anmeldelse). Bogen slutter med nogle anvisninger fra Steiner i esoterisk skoling.

Ifølge forfatteren har Martinus leveret det teoretiske, og Steiner det praktiske. Bogen handler fortrinsvis om Steiners tanker, og disse har da også præget Inger Stangs eget verdensbillede mest. For en Martinus-interesseret er der ikke så meget at hente i denne bog, da Steiners verdensbillede og tanker præger den for meget. Men det er jo altid godt for Martinus-sagen, at den omtales.

Bogen er en udmærket, personlig præsentation af et udvalg af tanker hos to store personligheder, som forfatteren har glæde af. Men bogen kan dog langtfra anbefales som en præsentation af Martinus' kosmologi.

Bogens indhold:

• Forord av Johannes Dragsdahl.
• Innledning.
• Presentasjon av Martinus.
• Presentasjon av Rudolf Steiner.
• En sammenligning av Martinus og Steiner.
• Menneskehetens utvikling.
• Reinkarnasjon og karma.
• Et utvidet menneskebilde.
• Menneskehetens frelser.
• Kulturepoker etter Atlantis.
• Åpenbaringen.
• Fremtiden.
• Forklaring på en del begreper.
• Litteraturhenvisninger.
• Tillegg:
  Anvisninger for en esoterisk skolering av Rudolf Steiner.

Rettelser, kommentarer og forslag er velkomne. På forhånd tak! 26-5-2007